La escena iberoamericana

Argentina. Estrena "Javiera": La trama de los cuentos

Esta noche se estrena la última producción de este elenco. Una obra que recupera la tradición popular de las narraciones orales, con una puesta centrada en la poética y la magia de los mitos y leyendas.

En un panorama en el que el teatro local está en franca agonía; no como expresión artística, sino como posibilidad de encuentro con su público, el grupo La Rueda de los Deseos (que es quien sostiene con dificultades importantes su proyecto del Centro de Investigación Teatral Argonautas) apuesta a conjurar la imprevisibilidad del Estado con poesía y belleza. Es que, esta noche, pondrá en escena una nueva producción.

La obra se llama “Javiera” y es fruto, como todos los anteriores espectáculos de este elenco (“El beso más antiguo de la tierra”, “Hambruna”, “Fabuladores”, “La nave de los locos”; sólo para citar las más recientes) de una ardua, extensa y concienzuda investigación que bebe de las aguas no sólo del teatro sino también de la filosofía, la sociología, la antropología, la literatura, la mitología comparada, del lenguaje y sus significados profundos, de las prácticas culturales de diversos pueblos.

Verán que es, sin duda, una mirada artística que en nada es improvisada o casual, sino más bien el resultado de un gran bagaje de experiencias y lecturas.

Con este aval indiscutido, “Javiera” surge como “una idea de Valeria Rivas, que es la protagonista -cuenta su director, Fabián Castellani- . El germen de la obra se nutre de dos asuntos que la inquietan a Valeria: su preocupación por aspectos ecológicos, como la instalación de las papeleras o la tala indiscriminada de árboles; y el asesinato de un amigo de ella, hace unos 4 años, que era activista político en Chile. Se unen entonces en “Javiera” estos dos conceptos”.

Los brotes de la trama
Para abordar estos dos aspectos que, en apariencia no tienen relación directa, La Rueda... recurrió a una práctica que les interesa de manera especial: leer cuentos. Y encontraron algunos que fueron propicios para el experimento.

“Fuimos buscando los que hablaran sobre los árboles. Nos adentramos en el estudio de la temática indagando en las visiones o en las cosmogonías que en distintas religiones le dan al árbol significados particulares; como lo sería, por ejemplo, “el árbol de la vida” en la Biblia”, detalla el director.

La selección convergió en cuatro cuentos: uno de ellos de Juan Draghi Lucero y otro escrito por el Subcomandante Marcos; que son los que abren y cierran el espectáculo.

Sin embargo “Javiera” no se presenta como una sucesión de historias que se narran, sino como una articulación de textos y personajes que dialogan, se encuentran y entrelazan a lo largo de toda la obra. Esta sinergia en la dramaturgia fue tarea que se le destinó Cristian Palacios.

“Nos gusta el texto -apunta Fabián-. Toda la fábula está centrada en el cuento de Draghi, que se basa en una antigua tradición del campo que dice que, cuando un árbol no da frutos, hay que castigarlo. El mito popular plantea una suerte de juicio al árbol en el que quien le exige los frutos le otorga el beneficio de que un niño oficie como garantía de que, finalmente, el árbol florecerá -sigue Castellani-. El cuento muy directo, y nos parecía terrible sostener la idea del castigo como una posibilidad de educar o corregir. Jugamos, entonces, con eso”.

Un árbol florido
El contenido de “Javiera” se asienta en un dispositivo escénico de alto lirismo. Es que, por una idea del director y la mano diestra de la artista plástica Alejandra Cabeza, la escenografía consiste en un árbol cubierto por tres abanicos gigantes.

“Cuando se abre uno de esos abanicos, en su interior se encuentran los objetos con los que los personajes trabajarán la historia -explica Fabián-. Con cada uno de esos abanicos sucede lo mismo. Y, aunque es un solo árbol, detrás de cada uno de esos espacios que permite tiene la estética propia de la historia que ha de contarse en ese momento”.

Los personajes que alientan la trama de “Javiera” son dos: la propia mujer que lleva ese nombre, y la niña destinada a atestiguar en favor del árbol rebelde: Carmina.

Lo dicho: lirismo visual con el que poder narrar cuentos que se cruzan, personajes que se encuentran, historias que van más allá de la anécdota. Esto, y su índole de simbólica resistencia teatral, son las que alientan a “Javiera”.

• Los Andes | 2010-04-02

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