La escena iberoamericana

Argentina. “Me irritan los dueños de la ética”

Entrevista a Pacho O’Donnell. Es autor de la obra Leandro y Lisandro, en la que imagina un encuentro entre Alem y De la Torre, dos personajes de fuertes convicciones que terminaron suicidándose, aplastados por la corrupción y la arbitrariedad de la política argentina.

Leandro y Lisandro es la obra teatral escrita por Pacho O’Donnell y dirigida por Gerardo La Regina que tiene como punto de inflexión el encuentro imaginario entre dos líderes políticos del pasado que se suicidaron: Leandro N. Alem y Lisandro de la Torre. En la piel de estos próceres, Juan Vitali y Mario Alarcón ofrecen un recorrido por los aspectos más relevantes de la historia de la época y el peregrinaje de estos políticos por luchar en contra del fraude y los negociados del poder. O’Donnell explica cómo fue abordar los avatares de estos hombres que contrapusieron la ética y las buenas intenciones a las malas prácticas de la política argentina, y un día decidieron terminar con su vida.

–¿Qué cuenta Leandro y Lisandro?

–En el momento en que Lisandro (de la Torre) está por suicidarse, se aparece Leandro (Alem) y le dice que no lo haga, porque es inútil. Los dos están en la memoria colectiva como dos suicidados éticos, por haber sido aplastados por la corrupción y la arbitrariedad política argentina.

–¿Respeta los hechos tal cual ocurrieron?

–No es para nada una ilustración histórica. Es una obra de teatro en la cual hay libertades. Es un encuentro imaginario entre ellos, es decir que nada responde a la realidad. Aparece el hecho de que su suicidio, a pesar de ellos mismos, fue funcional al poder y parecería que la moraleja del suicidio de ambos fue que es inútil oponerse al poder.

–Pero tiene elementos de la vida real de los protagonistas.
–Toma algunos aspectos, pero el teatro tiene que ver con la principal preocupación de no dejarse devorar por el relato histórico, que suele ser apasionante, ni tampoco es importante que el espectador conozca la historia para poder comprenderla. No pretende ser una obra pedagógica ni didáctica. Es la historia tomada como pretexto para contar el tema de los blancos de la ética, los mecanismos de la política argentina mezclada con esa fantasía que, de una u otra manera, todos hemos tenido: el suicidio.

–¿Cómo surgió la idea?

–Estas dos son figuras que me interesan mucho. El suicidio es un hecho muy presente en la historia argentina. Los ejes principales son la verdad o la falsedad de la ética. A mí siempre me han irritado los dueños de la ética en la sociedad, porque me parece que el tema de sentirse más puro y más sano que los demás es un síntoma. Le pasa a la Carrió, le pasa a María Elena Walsh, personas que se sienten mejores que los demás. Son los que marcan con mucha prepotencia cómo debería ser la sociedad.

–¿Por qué contar la historia del suicidio mediante una puesta teatral y no por medio de un libro, por ejemplo?

–Esta idea apareció en forma de teatro, por eso se cuenta así. Yo nunca escribí novela histórica, sólo ensayos de historia. No me gusta la novela histórica. Esta es una relación de conflicto entre dos personas, por eso surge como obra teatral. No escribo sus biografías, vivo los distintos aspectos de la biografía real de ellos, porque la expresión teatral me lo exige. Yo no pretendo ser fiel a las historias reales de ellos, porque no es historia ilustrada. Tuve varias obras que se enfocaban en lo mismo.

• Julián Anzoategui | Tiempo Argentino | 2010-08-25

 | 

Suscripción a noticias por email

Nombre
Email
Ciudad
País

Archivo de noticias

Portada | Espectáculos | Cursos | Publicaciones | Foro | Acerca del CELCIT | La escena iberoamericana | Directorio | Contacto

Moreno 431, (1091) Buenos Aires. Argentina (mapa). Teléfono: (5411) 4342-1026. Skype: celcit-argentina
Director: Carlos Ianni. Equipo de gestión: Teresita Galimany, Juan Lepore, Claudia Quiroga.
Técnica: Fernando Díaz. Secretaría: Andrea Albano, María Svartzman
E-mail: correo@celcit.org.ar. Diseño web y web hosting: Moebius Digital

Las actividades del CELCIT han sido declaradas de Interés Cultural
por la Secretaría de Cultura de la Nación y la Legislatura de la Ciudad de Buenos Aires