La escena iberoamericana

Uruguay. El Gran Tuleque retorna a la escena teatral montevideana

Retorno. A partir del sábado 12 a la hora 21.00 en el Teatro Stella D'Italia
Luego de la exitosa temporada 2007, en el marco de los festejos del 30º aniversario del Teatro de La Gaviota, vuelve a escena "El regreso del Gran Tuleque" de Mauricio Rosencof, con dirección general de Carlos Aguilera y música de Jaime Roos.
La trama de la obra trata acerca de la búsqueda y la recomposición de un vínculo amoroso entre un viejo vagabundo, Tuleque, y una prostituta también de mucha edad llamada Margarita. Denuncia la situación que obliga a que miles de orientales deban ejercer las tareas más degradantes, como hurgar en la basura o vender su cuerpo, para poder sobrevivir. También importan los sueños y la realidad. No cabe duda que el peso de la acción dramática recae principalmente en tres personajes, los permanentes protagonistas de la acción: Tuleque, su inseparable amigo Sacucho y Margarita.
La murga con sus apariciones crea una estructura fantástica. Tuleque sueña tanto o más que Sacucho; entre otras razones por los mecanismos compensatorios que ponen en funcionamiento todos los pobres y marginados de Rosencof. Cuando el hambre aprieta, como en este caso, hay que distraerse con cualquier cosa. Cada objeto puede ser muchas cosas en la obra, como cada persona puede ser o no ser.
La incertidumbre sobre la identidad humana reaparece en momentos claves y constituye uno de los temas escondidos pero importantes de la obra.
Hay una dualidad entre sueños y pesadillas. Como figura de un sueño, la murga existe en la medida en que es soñada y se transforma en pesadilla cuando los demonios de la dictadura y la cárcel aparecen.
En cuanto a la otra protagonista, Margarita representa la versión femenina de los explotados. Como ya es vieja, despierta lástima y deseos de burlarse en los demás personajes. Tuleque la ama, asociándola a los mejores períodos de su vida.
Finalmente, debemos decir que el gran protagonista de esta obra resulta la clase baja y varias de sus manifestaciones urbanas.
El autor
Rosencof nació en Florida el 30 de junio de 1933. Desde 1960 a la fecha se han producido veinticinco estrenos de obras suyas en Uruguay, Argentina, Suecia, Finlandia, España, México, Alemania, Noruega y Cuba, entre otros. Algunos de los títulos son: "El Gran Tuleque", "Las ranas", "Los caballos", "El saco de Antonio", "El hijo que espera" y "El combate del establo".
Entre 1972 y 1985 estuvo detenido. Fue uno de los nueve dirigentes tupamaros conocidos como "los rehenes", prisioneros que vivieron en condiciones infrahumanas. Su experiencia está documentada en los tres tomos de "Memorias del calabozo" (1988-1989), escritos en colaboración con Eleuterio Fernández Huidobro.
Su obra publicada abarca varios géneros: teatro, teatro infantil, poemas, artículos, testimonios y relatos infantiles. Parte de esa obra fue traducida al holandés, alemán, turco y francés, además de las publicaciones que aparecieron en España y Argentina.
Desde 1988 recibió siete Premios Bartolomé Hidalgo en distintas categorías.
Su última obra teatral estrenada es "Las cartas que no llegaron" (agosto de 2003). El libro que inspira la obra ya va por la décima edición en Uruguay y la segunda en España, y este año se editará en Alemania y Estados Unidos. Actualmente es director de la División Cultura de la Intendencia Municipal de Montevideo.
El músico
Jaime Roos nació en Montevideo en el año 1953. Su infancia transcurrió en el barrio Sur, en un departamento de la calle Convención, a metros de Durazno, esquina inmortalizada en una de sus mejores canciones.
Los tambores que recorren el barrio, todo lo que transmite la radio, la música de los tablados del carnaval, más los Beatles y el rock, han sido algunas de las influencias que asimiló para luego plasmar una música de innegable personalidad y sello propio que le ha valido el tremendo éxito con el que cuenta en su país, y que se está extendiendo sin pausa en la Argentina.
Su música es una original combinación de cuatro elementos básicos: rock, candombe, murga y milonga, fusionados con una naturalidad y consistencia verdaderamente sorprendentes. Fuera de estos ingredientes principales se pueden encontrar, además, toques de tango, jazz, vals, bolero, música centroamericana, huayno, etcétera.

• La República | 2008-04-08

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