La escena iberoamericana

Argentina. La pasión femenina sobre las tablas

"La pecadora", una obra sobre el erotismo y el femicidio
A una década de su estreno en Buenos Aires, vuelve a subir al escena la pieza de Adriana Genta sobre la vida de la poeta uruguaya Delmira Agustini. La autora habla de la vigencia del tema.
“Yo muero extrañamente… No me mata la Vida, / no me mata la Muerte, no me mata el Amor; / muero de un pensamiento mudo como una herida…”, recitaba su mamá mientras limpiaba la casa. El recuerdo infantil de la dramaturga uruguaya Adriana Genta fue tan inspirador que la empujó a escribir a mediados de los noventa La pecadora, premiada obra sobre los últimos años de Delmira Agustini, la poeta nacida en Montevideo en 1886 y asesinada por su ex marido en 1914, a los 27 años. Reestrenada tras una década en Buenos Aires, La pecadora se centra en las pasiones cruzadas entre la creadora, su dominante madre, el esposo Enrique Reyes y el escritor argentino Manuel Ugarte.
“Entre todas las manos yo he buscado tus manos. / Tu boca entre las bocas, tu cuerpo entre los cuerpos. / de todas las cabezas yo quiero tu cabeza, / de todos esos ojos, tus ojos sólo quiero. / Tú eres el más triste, por ser el más querido, / tú has llegado el primero por venir de más lejos”, escribió Agustini, autora de El libro blanco (1907), Cantos de la mañana (1910), El rosario de Eros y Los astros del abismo (ambos publicados después de su muerte). Para Genta, “Delmira abrió el camino de la poesía erótica femenina en lengua castellana aunque ya existía, claro, la poesía amorosa de las místicas, como la de la maravillosa Santa Teresa de Ávila. Su lírica ha pasado a ser un clásico de la poesía hispanoamericana porque ella se anima a adentrarse bella y sinceramente en las oscuridades y en las fantasías que no pierden vigencia”.
La dramaturga realizó un exhaustivo trabajo de investigación: consultó biografías, correspondencia, diarios y publicaciones de la época y los cuadernos y cartas manuscritos de la poetisa, además de la biografía de Manuel Ugarte, escrita por Norberto Galasso. Con Pedro Orgambide, autor de Un amor imprudente, Genta polemizó ya que, según ella, no hubo una relación íntima entre la uruguaya y el socialista porteño, como sí lo hace constar en su libro de 1994 el periodista y escritor fallecido hace seis años.
“Si yo estuviera ahora con Ud. allá, diría todo lo que siento, sin escribir, sin hablar, poniendo al fin en su boca, largo, culpable, inextinguible, el primer beso que siempre nos hemos ofrecido”, escribía Ugarte desde Buenos Aires, en su última carta a Agustini, demostrando, para Genta, que no hubo sexo en su relación: “Fue un gran deslumbramiento mutuo, una profunda atracción intelectual y erótica, que en el caso de Delmira provocó la crisis de todo su orden, en general, y de su relación con Reyes, en particular. Pero creo firmemente que no hubo encuentro físico entre ellos. Por otra parte, la poesía de Delmira nunca es crónica de experiencias, sino testimonio ardiente de los deseos, las fantasías y los sueños”.
–Sin embargo, además del libro de Orgambide, hay un supuesto general de que Agustini, una mujer muy “liberal” para la época, fue la amante de Ugarte.
–Es posible que Delmira tuviera amoríos, pero no con Ugarte. Trabajé la ficción desde el supuesto de la virtualidad de ese romance porque creo que es lo más justo con la biografía y la poética de Delmira, ya que todo queda teñido de la más peligrosa e inquietante energía: el deseo femenino exacerbado que permanece suspendido y desafiante y que aterra a los hombres. A Delmira prefieren presentarla como una mujer transgresora en cuanto a su liberalidad sexual. Yo creo que esa resolución no está fundada en lo biográfico sino en la necesidad masculina de anulación del insoportable deseo femenino.
“Para ser absolutamente sincera yo debí decirle que Ud. hizo el tormento de mi noche de bodas y de mi absurda luna de miel”, confesaba Agustini en una de sus cartas a Ugarte, al referirse a su matrimonio con el ganadero Reyes, en agosto de 1913. Los padrinos de la boda fueron el poeta Juan Zorrilla de San Martín (el padre de China Zorrilla), el filósofo Carlos Vaz Ferreira y el mismo Ugarte, a pedido de Agustini. A los veintiún días, la flamante novia volvió a la casa de su madre y comenzó los trámites de divorcio, que ya existía en Uruguay. Sin embargo, continuaron viéndose como amantes en hoteles de Montevideo. “No quiero ser tu esposa –le hace decir Genta a Agustini–. Desde que soy tu esposa no puedo escribir. Voy a dejarte. Voy a irme para siempre. Voy a buscar hombres que me llenen el cuerpo de manos y la cabeza de palabras”. El 6 de julio de 1914, Reyes la mata de dos disparos y luego se suicida. Aunque siempre se habla en estos casos de “crimen pasional”, la muerte Agustini es, desde la perspectiva de género, un femicidio. “Es cierto –reconoce Genta–, pero yo quise más que denunciar su muerte en manos de un varón, llamar la atención sobre el deseo femenino y la intolerancia que genera en sus contemporáneos y que aún seguimos arrastrando”.

• Leni González | Crítica | 2009-04-30

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